روايات عربية

تحميل رواية أمون أسطورة الشيطان العابد pdf – تامر عطية

أبريل 8, 2017

تحميل رواية أمون أسطورة الشيطان العابد pdf – تامر عطية

تحميل رواية أمون أسطورة الشيطان العابد pdf – تامر عطية خلقوا أنفسهم أسطورة معبودهم

المجنح الذي جرف بجناحه اكثر من مائه عاماً جندي من “أبناء الماء” “آمون” الإله الذي صرخ في

وجوههم صرخة اقتلعت خيامهم ومرابط خيولهم على الفور “آمون” الذي ثار البحر لغضبه فهاج

وهدم تمثال إلههم الأعظم معترفا بأنه لا إله غير آمون فوق الأرص “آمون ” الذي أطفأ نارهم بالسحب

كانوا يحتاجون لكي يحملوه أحلامهم وأمانيهم الضائعة أسقط فرعون الأعظم برضاه التام وتألمه فوق

أعظم العروش عرش مصر

تحميل رواية أمون أسطورة الشيطان العابد pdf – تامر عطية

الرواية عبارة عن عبقرية من أصل الخيال ، أسطورة أبدع فيها د / #تامر_عطية بحكمه المكتوبة

بعناية و أسلوبه اللغوي القوي .. تروي الرواية عن صراع الشر الذي بدأه (ابليس) بعد أن رفض أن

يسجد لآدم و سقط إلي الأرض ليغوي البشر ولكن المنظور هنا مختلف و هذه هي العبقرية

فالبشر هنا متورطين ولكن ليس بقدر عالم (ابليس) الذي أطلق الشر به ليذوق منه ما يجرحه … هل ابليس تُجرح مشاعره !?
اقروا الرواية …
تقييمي لها 5 / 5 و أنا مستريح
حقا لقد تمتعت فهي من النوع الذي يضعك في اختيارين ، ألا تنتهي من جمال الأسلوب و روعته ، و أن تنتهي من تشويق أحداثها

تحميل رواية أمون أسطورة الشيطان العابد pdf – تامر عطية

كيف صنعت الأساطير؟؟
سؤال بحثت عنه كثيرا عبر المنقوشات والمنحوتات الحجرية القديمة على مر العصور فرأينا جدران

المعابد تروي لنا أساطير ألهة فرعونية واغريقية وغيرها دون أن نعلم من أين أتي

هؤلاء القوم بتلك الخرافات الابداعية شديدة الروعة والخيال والاقناع في نفس الوقت
اليوم وبعد اتمام قراءة رواية (آمون أسطورة الشيطان العابد) رأيت بعدا أخر لكتابة الأسطورة كما

كانت تكتب منذ القِدَم ولكن الفارق هنا أنها منحوتة ورقية وليست حجرية طبقا لمجريات هذا العصر..

تحميل رواية أمون أسطورة الشيطان العابد pdf – تامر عطية

ورغم أنني غير مولع بالروايات لكن الأحداث منذ البداية جعلتني أفكر فيها وهذا أهم عنصر عند قراءة أي كتاب كي تستطيع استكماله
أحداث البداية فيها تغيير لثوابت وتعديل لمشاهد كثيرة لم تجول بخاطري من قبل .. ابليس منذ البداية هو محور اللعبة، والحق أقول فقد جعلني الكاتب أتعاطف معه كثيرا طوال أحداث الرواية
أثناء الأحداث ما أبهرني هو دقة اختيار التعبيرات واستخدام اللغة فقد اصطدمت بكلمة “هذاءات“ على سبيل المثال هذه الكلمة اللي تعبر عن الهراء أو الهلوسة ولكن بشكل واعي وكان استخدامها موفقا جدا وفي موضعها تماما عند وصف المشهد.
الأحداث مثيرة جدا لدرجة أنها تأخذك إليها لترى المشهد وكأنك تعيشه
في أحد المشاهد حين ذهب “آمون” لقتال جيش كامل تخيلت أنني سأرى مشهد من الخيال العلمي الممل ولكن الكاتب خطف اللقطة هنا ببراعة وجعلني انتظر عودة آمون كي أعرف كيف ستسير الأحداث

تحميل رواية أمون أسطورة الشيطان العابد pdf – تامر عطية

النهاية لم أتوقعها ولم أتوقع غيرها رغم مروره في مخيلتي لكنني لم أستسيغه لما فيه من عبث فرميت تخيلاتي على الفور لأجد مشهد تاريخي تنتهي به هذه الأسطورة الرائعة لدرجة أنني أعدت قراءته أكثر من مرة لأستمتع بتخيل المشهد ..
أما عن الملاحظات فلا يوجد عمل بلا أخطاء ولكن ..
هناك فقرة صدر فيها الكاتب “دكتور تامر عطية” وجهة نظره أو رؤيته للمشهد خلال الرواية وتكلم بلسان حاله مبتدئا بجملة “أما أنا فأعتقد…” وفي رأيي الشخصي أن الفقرة كاملة لم تفيد الرواية في شيء ففيها وصف للنيل وتعلق المصريين به وقد حاولت استكمال المشهد دون قراءة تلك الفقرة ووجدت أنها دخيلة علي الرواية فلا يوجد أي مبرر من إبداء رأي الكاتب في أسطورة كهذه..

تحميل رواية أمون أسطورة الشيطان العابد pdf – تامر عطية

الأمر الثاني ربما لم يكن خطأ أو كان مقصودا لا أعلم لكنها أيضا وجهة نظر شخصية جدا هنا…
تصدير اسم “آمون” ليكون هو بطل الأسطورة وعنوانها أيضا جعلني حتى نهاية الرواية أبحث عن الربط بين هذه الأسطورة وتلك الموجودة على جدران المعابد وأقصد هنا ” آمون.. إله الشمس والريح والخصوبة عند المصريين القدماء” .
لم أجد هناك أي رابط بينهما سوى الاسم فقط..

تحميل رواية أمون أسطورة الشيطان العابد pdf – تامر عطية

تخيلت للحظة أن الرابط سيأتي من الشمس ولكن لم يحدث هذا فضلا عن أن الأسطورة الفرعونية تقول بأن آمون كان متزوجا وله أبناء أيضا وهنا لم يكن نفس هذا ال”آمون” في أسطورة دكتور “تامر عطية”
اذن فاسم “آمون” هنا أرى من وجهة نظري المتواضعة أنه كان يجب أن يستبدل باسم آخر حتى لا تختلط الأمور خاصة وأن الحكاية تجري على أرض مصر وفي عصر الفراعنة أيضا ,هنا يحدث الالتباس
اعتقد أنني بحاجة للقراءة مرة أخرى فهي رواية ستبقا لأعوام لأن الكاتب قد صنع أسطورة تنافس أساطير القدامى وهنا يكون الإبداع وسلطته العليا